قال ابن أبي الحديد في شرح النهج « 1 » : كان فارسا شجاعا ، فقيها ، ولي خراسان من قبل علي عليه السلام . أدرك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم الفتح ، وهو عند امّه أمّ هاني بنت أبي طالب . وكان ذا لسان وعارضة قويّة ، أمره عليّ عليه السلام أن يخطب يوما فلمّا تسنّم ذروة المنبر حصر ، ولم يستطع الكلام امتهانا « 2 » . وقال نصر « 3 » : كان لجعدة شرف عظيم في قريش وكان له لسان ، من أحبّ

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 10 / 77 . ( 2 ) ذكر ذلك ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 13 / 13 . ( 3 ) نصر بن مزاحم في صفّينة : 463 . أقول : بالإضافة إلى ما نقله المؤلف قدّس اللّه روحه الطاهرة ؛ إليك كلمات بعض العامة . فقد جاء في تهذيب التهذيب 2 / 81 برقم 126 : جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم ، له صحبة ، وامّه : أمّ هاني بنت أبي طالب ، روى عن خاله علي عليه السلام ، وعنه ابنه ، وأبو فاختة ، ومجاهد ، وأبو الضحى . قال ابن عبد البر : ولّاه خاله خراسان ، قالوا : كان فقيها ، وقال ابن معين : لم يسمع من النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقال الزبير بن بكار وخلّاد : ولدت أم هاني من هبيرة أربعة بنين : جعدة ، وهانئا ، ويوسف ، وعمر ، قلت : في جزم المؤلّف أنّ له صحبة نظر ، فقد ذكره في التابعين البخاري ، وأبو حاتم ، وابن حبّان ، وذكره البغوي في الصحابة ، لكن قال : يقال : إنّه ولد على عهد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وليست له صحبة ، سكن الكوفة ، وقال الحاكم في التاريخ : يقال له رؤية . . ولم يصحّ ذلك ، وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع من النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شيئا ، وقال العجلي : مدّني تابعيّ ثقة ، وذكره العسكري فيمن روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مرسلا ، ولم يلقه . وقال البخاري في تاريخه 2 / 239 برقم 2315 : جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ، ابن امّ هاني ، والد يحيى القرشي المخزومي ، مات في زمن معاوية ، سمع عليا عليه السلام ، روى عنه سعيد بن علاقة . وفي الجرح والتعديل 2 / 526 برقم 2187 - وبعد أن ذكر نسبه - قال : روى عن علي عليه السلام ، روى عنه أبو فاخته سعيد بن علاقة ، وأبو الضحى ، سمعت أبي يقول